Калинино янындагы борынгы мөселман каберлекләре тарихы

Аны борынгы мөселман каберлекләре белән бәйлиләр, ә халык телендә исә әлеге урын «суфыйлар зираты» буларак билгеле. Бу туфракта кемнәр җирләнгәнлеге фәнни яктан расланмаган. Шулай да, бу урынның тарихы чыннан да тирән үткәнгә барып тоташа һәм аның хаклыгын раслаучы тарихи чыганаклар да бар. 

Аеруча кызыклы бер факт: иске тарихи документларда хәзерге Калинино авылы бөтенләй башка исемнәр белән теркәлгән. Ә мондагы борынгы зират турындагы беренче мәгълүматлар фәнни әдәбиятта әле XIX гасырда ук күренә башлый.

Русча укыгыз: Кладбище суфиев возле Калинино хранит тайны древних захоронений

Суфыйлар зираты турындагы риваять

Татар халкында изгеләр, рухи остазлар һәм дин әһелләре белән бәйле борынгы мөселман каберлекләре турында риваятьләр бик күп сакланган. Мондый урыннарны гади зират кына түгел, ә халык сокланып һәм олылап карый торган изге урын — зыярат дип кабул иткәннәр.

Калинино авылы тирәсендәге каберлек тә әнә шундый тирән тарихлы. Җирле халык сөйләве буенча, биредә татар дөньясының рухи тормышында зур эз калдырган шәхесләр җирләнгән. Шуңа күрә дә халык аны «суфыйлар зираты» дип атап йөртә.

Әлбәттә, бүгенге көндә бу риваятьнең дөреслеген тулысынча тикшерү мөмкин түгел. Чөнки безгә билгеле булган тарихи чыганакларда монда җирләнгән суфый остазларның исемлеге дә, бу зиратны турыдан-туры суфыйларныкы дип атаган рәсми документ та очрамый. Шунлыктан, моны фәнни факттан бигрәк, җирле халыкның күңел түрендә сакланган бер риваяте дип бәяләү дөресрәк булыр.

Янәсе, монда бик мөһим бер деталь бар: каберлекнең уйдырма булмавы, ә дөньялыкта барлыгы.

Бүгенге көндә исеме югалган тарихи Калинино авылы

Әлеге каберлекләрнең асылына төшенү өчен, иң элек авылның үткән тарихына күз салырга кирәк. Бүгенге Калинино авылы элек-электән Янчура (Янчурино) дип аталган. Соңрак исә патша заманында монда Собакино дигән исем береккән һәм әлеге торак пункт XX гасырга кадәр шушы атама астында яшәп килгән.

Янчура авылы Казан ханлыгы чорыннан ук билгеле. Бу исә хәзерге Калинино җирлегендә авылның бүгенге исеме барлыкка килгәнче үк, йөзләрчә еллар элек татарларның гомер кичерүен раслый.

Нәкъ менә шушы иске тарихи атамалар революциягә кадәрге чыганаклардан җирле ядкарьләр турындагы кыйммәтле мәгълүматларны табарга ярдәм итә. Чөнки тарихны тик «Калинино» сүзе буенча гына эзләгәндә, бу төбәкнең күп гасырлык бай үткәне бөтенләй күләгәдә калачак.

XIX гасыр тикшеренүләрендә борынгы татарлык

Казан губернасының тарихи ядкарьләрен өйрәнүдә Сергей Михайлович Шпилевскийның 1877 елда Казанда басылып чыккан «Казан губернасындагы борынгы шәһәрләр һәм башка булгар-татар ядкарьләре» дигән зур хезмәте зур урын алып тора.

Шпилевский безнең төбәкнең борынгы калачыкларын, торак пунктларын һәм каберлекләрен җентекләп өйрәнгән. Аның Казан өязендәге борынгы мөселман зиратларына багышланган язмаларында Собакино (Янчура) авылы да аерым урын ала.

Бу — Калинино зираты тарихындагы иң какшамас һәм әһәмиятле фактларның берсе. Димәк, әле XIX йөздә үк бу урын галимнәргә борынгы мөселман дөньясының кыйммәтле ядкаре буларак билгеле булган.

Шулай итеп, Калинино янындагы борынгы каберләр турындагы халык сүзләренең нигезендә чын тарихи чынбарлык ята. Шунлыктан, борынгы Янчура авылы янындагы каберлекләр төбәкнең урта гасырлардан килгән гомуми тарихи манзарасына тулысынча тәңгәл килә.

Ни өчен борынгы зиратлар Татарстан тарихы өчен шулкадәр мөһим?

Бүгенге кеше өчен зират — иң беренче чиратта нәсел-нәсебенең һәм туганнарының мәңгелек йорты, хәтер урыны. Ә менә тарихчылар өчен борынгы мөселман зиратлары — ул үткән чорлар турында сөйләүче бәяләп бетергесез тарихи чыганак.

Бу җәһәттән таш каберлекләрнең, ягъни борынгы кабер ташларының әһәмияте искиткеч зур. Аларда еш кына мәрхүмнең исеме, дөнья куйган елы, кайсы нәселнеке булуы һәм башка бик күп мәгълүматлар саклана. Мондый эпиграфик ядкарьләр аша әлеге торак пунктның кайсы чорда чәчәк атуын һәм бу җирләрдә ислам динен тоткан җәмгыятьнең кайчан оешуын төгәл билгеләргә мөмкин.

Биектау районы бу ягыннан караганда бик бай һәм үзенчәлекле төбәк. Галимнәр монда бик күп сандагы борынгы мөселман кабер ташларын таптылар, һәм аларның кайберләре урта гасырларга ук барып тоташа.

Безнең көннәргә кадәр нәрсәләр сакланган?

Бу урынның тарихы XIX гасыр белән генә чикләнми. Биектау районының хәзерге тарихи-мәдәни мирас исемлекләрендә дә Калининодагы борынгы зират калдыклары рәсми рәвештә искә алына.

Бу аеруча игътибарга лаек, чөнки революциягә кадәрге тасвирламалардан соң йөз елдан артык вакыт узган. Бу дәвер эчендә бик күп борынгы зиратлар юкка чыккан, җимерелгән яисә хәзерге төзелешләр астында калып югалган. Калинино очрагында исә халык урынның тарихи хәтерен саклый алган. Бәлки, вакыт узу белән, монда чыннан да зур рухи затлар җирләнгәнгә күрә, халык күңелендә әлеге каберлекләр турында «суфыйлар зираты» дигән җылы исем сакланып калгандыр.

Ни өчен риваять сакланып кала алган?

Халык хәтере — фәнни хисап түгел, ул тарихны төгәл даталар белән түгел, ә йөрәк аша үткәреп саклый. Вакыт узу белән кешеләрнең исемнәре яисә төгәл еллары онытылырга мөмкин, ә урынның изгелеге һәм үзенчәлеге халык хәтереннән җуелмый.

Әгәр кайчандыр бу борынгы зиратта хөрмәтле дин әһелләре яисә изгеләр җирләнгән булса, берничә буын узгач, башлангыч зур тарихтан бары тик: «Биредә изге кешеләр ята», — дигән кыска гына җөмлә калуы табигый. Мондый күренешләр Татарстанның башка бик күп районнарына да хас.

Шуңа күрә суфыйлар турындагы хикәят үзе генә әле бу каберлекләрнең килеп чыгышын фәнни исбатламый. Шул ук вакытта, ул моннан берничә гасыр элек булган реаль тарихи вакыйганың бүгенге көнгә кадәр килеп җиткән җанлы кайтавазы булып тора.

Иң кызыклы табышмак — монда нәкъ менә кемнәр җирләнгән?

Әлегә тарихчыларның кулында Калинино янындагы борынгы зиратта кемнәр куелганын раслаучы төгәл архив исемлеге юк. Нәкъ менә шуңа күрә бу урынны тик суфыйлар гына җирләнгән зират дип раслау әлегә бик иртә.

Шулай да, безнең кулда какшамас тарихи фактлар бар:

1. Бу урын Казан ханлыгы чорыннан ук тарихка билгеле булган данлыклы Янчура авылы янында урнашкан.

2. Иске Собакино (Янчура) каберлеге XIX гасыр галимнәре тарафыннан ук борынгы мөселман ядкаре дип танылган.

3. Калининодагы зират калдыклары бүгенге тикшеренүләрдә һәм тарихи-мәдәни материалларда да үз урынын тапкан.

Нәтиҗәдә шактый серле мәдәни манзара килеп чыга: халык риваятьләре рухи затлар турында сөйли, ә фәнни чыганаклар монда чыннан да борынгы мөселман каберлеге булуын раслый. Бу зур тарихи чылбырда хәзергә тик бер генә буын җитеп бетми — ул да булса мәрхүмнәрнең исемнәре.

Борынгы кабер ташы нинди серләрне ача ала?

Әгәр әлеге җирлектә борынгы таш каберлекләрнең язма кисәкләре сакланып калган булса, аларны җентекләп тикшерү тарихны бөтенләй башка яктан яктырта алыр иде.

Хәтта укырга мөмкин булган бердәнбер таш язуы да мәрхүмнең исемен, аның үлгән елын, каян килеп чыгышын яисә нинди рухи дәрәҗәгә (статуска) ия булуын әйтеп бирә ала.

Нәкъ менә шуңа күрә борынгы зиратларны гади ташландык җир участоклары итеп кенә карарга һич хакыбыз юк. Бу — елдан-ел кыйммәтләнә баручы, әмма вакыт җилләрендә бик тиз какшаучан булган тере тарихи чыганаклар.

Бәлки, әлегә сакланып калган һәм туфрак астында яткан ташлар арасында чыннан да бүген тик легенда булып кына яшәгән күпме сорауларга төгәл җаваплар яшеренгәндер.

Риваять, раслама һәм факт

• Риваять: Калинино авылы янында изге һәм рухи затлар җирләнгән борынгы суфыйлар зираты урнашкан.

• Нәрсә расланган: Хәзерге Калинино авылының тарихи исемнәре — Янчура һәм Собакино. Бу авыл XIX гасырның тарихи әдәбиятында борынгы мөселман зираты буларак теркәлгән. Зиратның калдыклары бүгенге тикшерүчеләргә дә яхшы билгеле.

• Факт: Хәзерге Калинино җирлеге Казан ханлыгы чорына ук барып тоташа торган борынгы татар торак пунктының үзәге булып тора. Гомумән, Биектау районы урта гасырларга караган татар-мөселман кабер ташларына бик бай.

Ә менә нәкъ менә Калинино туфрагында җирләнгән кешеләрнең кем булуы әлегә ачык сорау булып кала.

Бәлки, кайчандыр гарәп язулы борынгы кабер ташы аларның исемнәрен дөньяга фаш итәр. Нәкъ менә шул чакта суфыйлар зираты турындагы җирле риваять йә тулы фәнни раслама алыр, йә бөтенләй яңа, көтелмәгән ачышлар белән баер.

Әлегә исә бу урын — Биектау районының халык риваяте белән документаль тарих гаҗәеп рәвештә бер ноктада очрашкан иң серле һәм гүзәл парчаларының берсе.

Шулай ук укыгыз: Бимәр шәһәрчеге: борынгы тарихи җирлек һәм җир асты юллары