Деревня Малый Починок, где есть только электричество

Деревня Малый Починок (Кече Пучинкә) относится к Березкинскому сельскому поселению, она расположена в верховье реки Шуманка в 34 км к северу от районного центра Высокая Гора (от села Пановка, откуда мы отправились в путь, спидометр намотал 44 км).

Малый Починок основана в первой половине XVIII века, в дореволюционных источниках упоминается также под названием Клетни (не путать с деревней Клетни, существующей с периода Казанского ханства, которая расположена в девяти км от станции Высокая Гора). В разных энциклопедиях и книгах по истории Высокогорского района сведения по истории этой деревни очень скудные.  

Известно, что до 1860-х годов жители относились к категории государственных крестьян: занимались земледелием, разведением скота. В начале XX века здесь функционировали часовня, церковно-приходская школа, 3 мелочные лавки. До 1920 г. деревня входила в Алатскую волость Казанского уезда Казанской губернии. Была в составе Арского кантона ТАССР, Дубъязского и Зеленодольского районов, в 1965 году вошла в состав Высокогорского района. В Малом Починке в 1793 году было 199 душ мужского пола ясачных крестьян, в 1884 году 76 дворов – 425 человек, в 1958 – 187, в 2010 – 2.

Сначала до с. Шуман мы ехали по асфальтовой дороге, потом до д. Берли по щебененной дороге, далее 2 км до Малых Починок колесили по грунтовке, которую в дождливую погоду вряд ли можно осилить. Эта грунтовая дорога в жизни многое видела, стала извилистой и ухабистой. Машина Загита не раз ныряла из ухаба в ухаб и часто подпрыгивала, ее трясло из стороны в сторону. В одно время мы даже перестали разговаривать, из-за боязни перекусить себе язык. Вдобавок уже в Починках наша «карета» заглохла на ходу, и мы оказались на дне ямы, из которой еле выбрались. Кругом лес густой травы, особенно очень много крапивы и полыни. Вокруг мы увидели всего несколько домов, и, что интересно, они все добротные, заброшенных и развалившихся строений здесь нет. Ну и деревни как таковой тоже нет. Инфраструктура почти нулевая. Мы предположили, что, по всей видимости, деревня опустела очень давно. Забегая вперед скажу, что наша догадка оправдалась – Малый Починок в основном опустела еще в 60–70-х годах XX века, когда колхозникам начали выдавать паспорта.

Насчет царства крапивы и полыни мой напарник Загит, он любитель порассуждать, сказал: «Одним из признаков бывшего поселения людей является наличие крапивы и полыни. Они любят рыхлую и плодородную почву с большим содержанием азота (раньше почву удобряли навозом и золой). Эти живучие растения почти полностью повторяют периметр фундамента исчезнувшего дома».

Для наглядности Загит показал несколько домовых ям с явными остатками фундамента, а вокруг заросли крапивы, полыни и лопуха, одним словом, бурьяна.

В Малом Починке мы познакомились с Верой Петровной Сосулиной (сидела на скамейке возле дома). Она рассказала:  

«Я родилась в Малом Починке 1962 году. После окончания 8 класса Шуманской школы уехала в Казань. Поступила в училище №19, где готовили специалистов для завода «Оргсинтез». Получила специальность аппаратчика химического анализа и 41 год проработала на этом заводе. Вышла на пенсию и уже 3 года ухаживаю за матерью, ей 85 лет. Живем в Казани, но каждое лето и осень проводим в деревне в родительском доме, с нами еще моя дочь Татьяна, которая очень любит здешнюю природу и с жадностью пьет воду из Святого Ключа.

Здесь все дачники. Только двое мужчин живут постоянно в одном доме. В шести или семи домах люди живут только летом».

Вера Петровна, узнав, что мы интересуемся историей Малого Починка, сказала: «Лучше я познакомлю вас со своей мамой Валентиной Никитевной Егоровой, она дома. Пожалуйста, заходите».

«Сегодня я молилась о здоровье родных и близких, и Господь в день Святого Пантелеймона послал вас ко мне. Я не ощущаю на себе свой столь почтенный возраст и хочу все сама делать, но это не всегда удается. Дочь Вера бережет меня», – этими словами нас встретила одна из старейших жительниц Малого Починка.

Из ее рассказа мы узнали, что она в детстве трудностей хлебнула в избытке. Ее отец погиб в 1941 году на фронте в Беларуси. Работала на ферме дояркой, ухаживала за коровами и телятами в колхозе «Красная Заря». В 90-е годы остатки коров, телок и овец передали в Шуманы, потом все развалили. В конце трудовой деятельности Валентина Никитевна работала разнорабочим на складах в д. Берли. В личном хозяйстве была корова, свиньи и другая живность. Был и сад, и огород. Ее муж, Петр Дмитриевич Егоров, работал трактористом, он погиб трагически в лесу в 1994 году из-за упавшего на него дерева. В том же году в Хакасии умер ее сын. Он был электромонтером, ставил столбы и тянул провода. Она пережила тяжелые времена, заработала ревматизм рук и ног, но выстояла и сохранила позитивный настрой. Наша собеседница неторопливо поведала, что была предана деревне и никуда не уезжала и хочет быть похороненной на малой родине. Здесь и кладбище имеется, где покоятся ее родственники и близкие. Также мы узнали, что здесь была начальная школа, мельница, клуб, правление колхоза, деревянная церковь (ее сломали, и сделали пристрой к Шуманской школе). Малый Починок «забыли» газифицировать, газ всегда был привозной в баллончиках. Здесь было в основном печное отопление дровами.  

«Наша деревня начала пустеть еще при Хрущеве, из-за проводимой им политики у людей пропало желание держать скотину. Паспорта тоже сыграли свою роль», – сказала в ходе беседы Валентина Никитевна.

Когда фермы работали у нас была водокачка, потом все порушилось, сейчас в деревне нет водопровода. Основной источник воды – это Святой Ключ, который заслуживает особого повествования. По преданию в начале XVIII века на этом ключе пастухом, пасшим скотину, была найдена икона Казанской Божьей Матери, переданная в храм с. Алаты. Эта икона почиталась и старообрядцами, которые когда-то проживали в Малом Починке. Краевед Загит Садриев говорит, что староверы жили на склоне оврага в землянках, и их следы еще можно найти на местном кладбище по староверческим могильным крестам.

Старожилы соседних деревень еще помнят, что Святой Ключ за всю свою историю один раз пересыхал – это было в 1941 году, когда началась Великая Отечественная война, вода вновь появилась только в 1945 году. Недавно очень интересное голосовое сообщение об истории этого ключа в группу «Краеведы» отправила Екатерина Горячева, краевед, учитель истории Шуманской школы. История Святого Ключа, рассказанная в голосовом сообщении, во многом созвучна с историей, которую нам поведала Валентина Егорова. 

В истории ключа, изложенной Екатериной Горячевой, говорится и о намоленной плите.

Екатерина Горячева: «Эта намоленная плита находилась в церкви, но ее перенесли на Святой Ключ, когда церковь сломали. На плиту наткнулись в 2019 году, когда силами жителей ближних деревень на ключе проводили ремонтные работы. Этой весной еще раз сделали ремонт, и мужчины плиту вновь опустили в Святой Ключ. Она сейчас лежит на своем месте».

На Святом Ключе люди пробуют целительную воду, которая благодаря благодатной силе и намоленности источника исцеляет всех, кто приходит сюда с верою. Святой Ключ – это Родник Веры.

На прощание хозяева дали нам по пакету очень вкусных яблок из своего сада. Почвы в Малом Починке плодородные, даже в заброшенных садах яблони не вырождаются. Неужели homo sapiens (человек разумный) допустит исчезновения этой деревни из списка населенных пунктов нашего района?    

 Равиль Салиев