В татарском языке фиксируется постепенное вытеснение из повседневной речи пласта лексики, связанной с традиционным бытом и устной культурой.
Историзмы и архаизмы уходят в пассивный запас
Специалисты различают историзмы — слова, обозначающие исчезнувшие реалии, и архаизмы — устаревшие названия предметов, существующих под другими именами. В татарском языке к полностью устаревшим относятся древнетюркские и старотатарские лексемы, а также заимствования из арабского и персидского языков . Часть из них сохраняется лишь в пословицах и парных сочетаниях, например слово «туар» в составе выражения «мал-туар» .
Диалектная лексика сохраняется фрагментарно
Ряд слов, ещё фиксировавшихся в словарях XIX века, сегодня отсутствует в литературном языке и встречается только в отдельных говорах. К таким относятся, в частности, «borloğ» — «погружаться в глубокие раздумья», «çurla-» — «бормотать», «tunnr-» — «рубить на крупные куски» . Аналогичная судьба у лексемы «bogol» — «стог сена», которая сохраняется исключительно в диалектах .
Архаизмы в татарском языке делятся на лексические (полностью устаревшие слова), семантические (утратившие исходное значение) и фонетические (с устаревшим звучанием).
Семантические сдвиги меняют облик слов
Отдельную группу составляют слова, сохранившиеся в языке, но утратившие первоначальное значение. Например, «йорт» в значении «страна» или «государство» вышло из употребления, закрепившись лишь в смысле «дом». Слово «үгез» (река) сохранилось только как «бык» . Подобные процессы свидетельствуют о перестройке понятийной системы, отражающей изменения в укладе жизни.
Устная традиция теряет носителей
Наиболее уязвимым оказывается пласт лексики, связанной с устным народным творчеством и традиционными ремёслами. Наименования профессий и занятий, исчезнувших из практики, закономерно выходят из активного употребления . Аналогично утрачиваются слова, обслуживавшие обрядовую и бытовую сферы, которые сегодня описываются заимствованиями или описательными конструкциями.
Нет комментариев